Galería de "La Orestiada"

viernes, 18 de mayo de 2012

El nacimiento del juglar



Es la historia de un campesino que estaba explorando un día un cerro, encuentra un terreno que no era de nadie y se apropió de el; el campesino lo empezó a cultivar y se llevó a su familia a vivir ahí.
Un día pasó el amo reclamado sus tierras al campesino, pero este se negó a devolverlas; posteriormente va el notario y el abogado tratando de convencerlo para que entregara la tierra y advirtiéndole que si no lo hacía acarrearía malos designios.
Al ver la resistencia del campesino, el amo le hace daños a la tierra para finalmente quemarlas y violar a su mujer y violar a su mujer.
El campesino intenta defender a su mujer, pero ella lo detiene, pues ella piensa lo convence de que es más importante que si dignidad y la de su familia.

La gente los desprecia por lo sucedido y la mujer se marcha, los hijos se enferman y mueren, dejando al campesino solo. Después de tanto dolor y sufrimiento el campesino decide suicidarse, pero llega Jesucristo y le da  el don de la palabra convirtiendo al campesino en juglar.

jueves, 17 de mayo de 2012

Areté

Catarsis

Eleos

Epítsais

Hybris

Pathos

Peripecia

Phobos


 El cruce del umbral

Prótasis

Presentación diapositivas "Tragedias"

Tragédias Griegas [Para ver presentación hacer click aquí]

Las Euménides


La historia empieza con elevando una plegaria frente al templo de Apolo. Entra en el santuario a consultar el oráculo y sus predicciones la horrorizan.
Dentro del templo hablan Apolo y Orestes, apolo recomienda a Orestes que viaje a palas y se abrase a la estatua de Atenea buscando su protección (recordemos que cuando Orestes mata a Clitemnestra ella lo maldice con las Erinis).
Apolo pide a Hermes que acompañe en el camino a su protegido.
Mientras tanto parecen las Erinis que han sido dormidas por Apolo para darle tiempo a Orestes, junto a ellas surge la sombra de Clitemnestra pidiéndoles que despierten y persigan a Orestes pues él fue su asesino.  Las deidades subterráneas abandonan el sueño y reprochan al Dios su actitud, éste les obliga a salir de su templo. Apolo y las Erinis discuten por los comportamientos de cada uno respecto de los dioses y las leyes divinas.

Posteriormente en la colina del Aerópago en Atenas, Orestes se encuentra abrasando la estatua de Atenea tal como lo pidió Apolo, poco después llegan las Erinis y comienzan su danza ritual de muerte entonando sus cantos a él y cerrándolo cada vez más en un círculo. Allí es cuando interviene Atenea quien escucha las dos posturas y decide que lo mejor es escoger un jurado entre sus mejores ciudadanos y dar inicio a todo un proceso en el que se determinara la culpabilidad o la inocencia de Orestes.
Una vez en el juicio inicia Atenea y el jurado escuchan las posturas de cada una de las partes, Orestes y su protector Apolo, y por otro lado las Erinis.
Llegado el momento del veredicto los ciudadanos depositan sus votos en una urna, Atenea vota en último lugar y se declara abiertamente a favor de Orestes diciendo “voy a agregar mi voto a los que haya a favor de Orestes. No tengo madre que me alumbrara y, con todo mi corazón, apruebo siempre lo varonil, excepto en casarme, pues soy por completo de mi padre. Por eso, no voy a dar preferencia a la muerte de una mujer que mató a su esposo, al señor de la casa. Vence, por tanto, Orestes, aunque en los votos exista un empate”
 Apolo desaparece, el juicio a terminado. Las Erinis están indignadas, para ellas los dioses jóvenes (Apolo y Atenea) han pisoteado las antiguas leyes, pero la diosa consigue apaciguar su ira y evita que lancen un maldición sobre la ciudad de Orestes, reconoce su dignidad como deidades “justicieras” , les asegura que Zeus como figura suprema aprueba el resultado final y les ofrece un cambio en sus funciones.
 Finalmente son transformadas en seres bienhechores y protectores de la ciudad de Atenas, las Erinis aceptan su nuevo papel gustosas y, en su nuevo papel de Euménides, son revestidas con mantos de púrpura por un grupo de doncellas que salen a escena. La cadena de muertes y venganzas ha sido cortada, los mensajes al público son de paz y esperanza en el futuro, lentamente todos abandonan el escenario.

Las Coéforas


Las coéforas es la continuación de la tragedia “Agamenón”  escrita por Esquilo.
En ella se le relata la planeación y el posterior desarrollo del plan de Electra y Orestes para matar a su madre, Clitemnestra y a Egisto su amante, en venganza por el asesinato de su padre.
Esta tragedia tiene lugar en Atrida donde Clitemnestra y Egisto son soberanos.

Electra es esclava en el palacio real y Orestes está exiliado. Electra  fue a hacer unas liberaciones a la tumba de su padre, a donde la acompañó el coro mandado por Clitemnestra tras soñar que dio a luz a una serpiente y que esta serpiente ahora se alimenta de su pecho, del que saca sangre en lugar de leche; pues para los griegos esto podría ser una señal de ira de los dioses.

Cuando Electra llega a la tumba de su padre se encuentra con un rizo, muy parecido al de Orestes, Electra reconoce el cabello pero duda que sea de su hermano pues él está exiliado, unos minutos más tarde Orestes se le presentará a Electra; juntos planean la venganza contra Clitemnestra y deciden que Orestes se hará pasar como un extranjero que trae malas noticias (la supuesta muerte de Orestes) así le permitirán pasar al palacio, una vez dentro Electra le informará a Egisto, el saldrá y allí es cuando lo matarán y después matarán a Clitemnestra.

El plan es llevado acabo a pesar de que Orestes tiene un momento de debilidad en el que decide no matar a su madre pues esta muestra tristeza al saber que Orestes esta muerto, cuando Clitemnestra se entera de que el extranjero es Orestes lo maldice con las Erinias.

Orestes mata a Clitemnestra y a Egisto y se establece como el nuevo gobernante de Argos, y la maldición que le puso Clitemnestra se cumplió pues el veía unas mujeres como gorgonas, vestidas de negro y enmarañadas en múltiples serpientes. 

Agamenón


La historia inicia en Argos en el palacio real. Clitemnestra se entera de que Agamenón va a volver su tierra basándose en señales luminosas que vienen de Troya a Argos, sin embargo, en el coro pone en duda la veracidad de la noticia, pero llega un heraldo confirmando la llegada del Atrida y la victoria Aquea sobre Troya e informa que Menelao ha desaparecido por una tormenta.

Clitemnestra  espera con ansias a  Agamenón diez años pues quiere vengar la muerte de su hija Ifigenia la cual fue sacrificada por órdenes del oráculo y por deseos de los soldados aqueos para tener vientos favorables para poder zarpar a la conquista de Troya.

Efectivamente, llega Agamenón con su esclava Casandra (hija del rey Príamo castigada por Apolo dándole el don de la clarividencia, nadie creerá la veracidad de sus predicciones) hecho que enfurece a Clitemnestra y aviva sus ganas de venganza. Clitemnestra convence a Agamenón a que pase por la alfombra purpura, siendo esta alfombra digna solo para los dioses, aunque ella se mostraba como una persona fiel y buena ocultando sus verdaderas intenciones.

Casandra en el palacio anuncia el asesinato que será consumado por Clitemnestra y profetiza la némesis de Orestes; posteriormente ocurre el asesinato de Agamenón a manos de su esposa en complicidad con Egisto (primo de Agamenón y amante de Clitemnestra).

Clitemnestra y Egisto se proclaman nuevos reyes de Argos y se justifica el asesinato por la necesidad de venganza tanto de Clitemnestra como de Egisto al vengar la muerte de su padre Tiestes.
El coro maldice a los nuevos reyes de Argos e invocan a Orestes para que venga a vengar la muerte de su padre Agamenón.

Edipo Rey


Layo y Yocasta, rey y reina de Tebas, por medio  del oráculo se enteran que tendrían un hijo el cuál sería un parricida y se casaría con su propia madre. Al saber esto, cuando nació su hijo Layo lo manda a matar por un esclavo, pero el esclavo se apiadó de él y por lo tanto, no lo sacrificó, en vez de asesinarlo le amarró las piernas, lo colgó en un árbol y lo abandonó en el monte Citerón donde lo encontró un súbdito de Mérope, la esposa del rey de Corinto quien lo crió como a si hijo llamándole "Edipo" el de los pies hinchados.

 Ya mayor Edipo dudaba que los reyes fueran sus padres biológicos por lo cual le consulta al oráculo y este reveló que mataría a su padre y se casaría con su madre, temeroso por el destino de su padre putativo salió de Corinto para nunca volver. En el camino se encuentra a layo quien es en realidad su padre y el rey de Tebas, Edipo sin saberlo en una encrucijada lo asesina.

Llega a Tebas donde se encuentra con una esfinge, un ser maléfico que da la muerte a todo quien no pueda descifrar su acertijo “A la pregunta de cuál es el ser vivo que camina a cuatro patas al alba, con dos al mediodía y con tres al atardecer”, esta esfinge atemoriza a la ciudad por lo que el que le diera muerte se casaría con la reina Yocasta. Edipo responde acertadamente por lo que la esfinge se suicida y Edipo es proclamado como el nuevo rey de Tebas. Luego de esto se casa con la viuda de layo Yocasta quien será su verdadera madre y con la cual tendrá descendencia.

Tiempo después una terrible plaga azota la ciudad ya que el asesino de Layo no ha pagado su crimen y desata la ira de los dioses. Edipo empieza a indagar sobre quién es el culpable y gracias a un anciano vidente llamado Tiresias descubre la verdad de su destino que fue él quien asesino a Layo que era su verdadero padre y se caso con Yocasta su madre. Al saberlo Edipo deja a Yocasta y esta se suicida.
Por la el dolor y la vergüenza que la ha causado todo el suceso Edipo decide arrancarse los ojos y desterrarse de Tebas.


Integrantes del grupo de literatura:

    1. Arianna Daza
    2. Juliana Fernández
    3. Lina Giraldo
    4. Jennifer Stepanian
    5. Ingrid Torres