Galería de "La Orestiada"
martes, 5 de junio de 2012
Relaciones entre libros y películas
LIBRO:
AGAMENÓN VS PELICULA: IFIGENIA
La relación entre el
capitulo de Agamenón y la película es
que todo comienza cuando uno de los griegos mata a un animal sagrado para Artemisa
la diosa de la caza, ella castiga a los
griegos con no proveer viento para que puedan zarpar sus naves las cuales se dirigían hacia Troya a comenzar una guerra, ya que Agamenón
tenia que ir a enfrentar a Troya decidió
consultar a un adivino el cual le
dijo que la diosa estaba furiosa por haber matado a uno de los animales que ella protegía, el oráculo
dice que para que volvieran los vientos
y así ellos poder ir a Troya , él debía sacrificar a su hija Ifigenia. Ifigenia
era una de las hijas preferidas de Agamenón, pero aun así fue sacrificada y su
padre logra ir a Troya y obtiene su
victoria, cuando regresa, su esposa Clitemnestra lo espera con la venganza en sus manos, lo va
a matar por lo sucedido con Ifigenia, Clitemnestra lo mata con sus propias manos, Casandra ve el
futuro y la venganza de sus hijos hacia Clitemnestra.
LIBRO:
COÉFORAS VS PELICULA: EDIPO ALCALDE, EDIPO REY
La relación entre el
capitulo de las Coéforas y la película de Edipo, es que Edipo y Orestes son
desterrados desde muy pequeños, por la predicción de una venganza que implica
la muerte del padre y el incesto con la madre;
pero al final ellos vuelven a donde nacieron pero haciéndose pasar por
otras personas sin darse cuenta de su verdadera identidad y así cumplir el
destino del cual no están enterados además de una promesa; Orestes la
promesa que le hace a su hermana de vengar la muerte de su padre, y Edipo la
promesa que le hace al pueblo de sacarle los ojos al que mato a Layo, al final Orestes
mata a Clitemnestra y a su amante Egisto
,Clitemnestra no se esperaba eso ya que como Orestes se hiso pasar por
extranjero con la mala noticia de que Orestes había muerto ella descansa de ser
asesinada pero después se dio cuenta que al extranjero al que ella le dio
posada era Orestes, hay ya era demasiado
tarde y Orestes ya había comenzado su venganza, y Edipo cae en cuenta de que Layo
había tenido un hijo con Yocasta pero por la profecía lo habían matado, pero no
fue así; Edipo no murió y regresó, mató
a Layo en un encuentro de caminos y Edipo se saca los ojos y se exilia.
LIBRO: EUMÉNIDES VS PELICULA: LA VIDA ES BELLA
La relación entre las Euménides y la película de la vida es bella, es que en
las dos se ve la protección de la mujer hacia su pertenecía, hijos y
ciudadanos; la protección del padre hacia la victima, Nicolás le decía al padre
de su nueva novia que no echara a Julieta a la calle, porque ella no tenia a donde ir con los niños; lo mismo hace apolo
con Orestes lo defiende y se pone como testigo en su acusación de asesino.
Autores vistos
Esquilo
Dramaturgo griego considerado como el primer gran representante de la tragedia griega, nació en Eleusis, Ática, Pertenecía a una noble y rica familia de terratenientes, en su juventud fue testigo del fin de la tiranía de los Pisistrátidas en Atenas , luchó en las guerras promovidas contra los Persas en la batalla de Maratón 490 a. C., en las de Salamina 480 a. C. y, posiblemente, en la de Platea fue testigo del desarrollo de la democracia ateniense
El sufrimiento humano es su tema principal, y esta interesado en la vida comunitaria de la polis sus obras son políticas. Obras:
Prometeo encadenado , Los persas Los siete contra Tebas (467 a. C.) Las suplicantes (463 a. C.), Orestíada (458 a. C.) que comprende:
Agamenón, Las coéforas ,Las euménides.
Sófocles
Nació en Grecia en el año 496 a. C. y murió en el año 406 a. C. fue un poeta trágico.
Era hijo de un rico armero, fue elegido director del coro de muchachos para celebrar la victoria de Salamina.
Su obra tiene como ejes el enfrentamiento entre la ley humana y la ley natural, los protagonistas del teatro de Sófocles son seres trágicos que sufren por el solo hecho de ser humanos; el héroe se enfrenta a su destino, ya preestablecido. Obras:
Antígona ,Edipo Rey , Áyax,Las Traquinias ,Electra ,Filoctetes.
Eurípides
Nació en Salamina en el año, 480 y murió en Pella en el año 406 a. C. y fue uno de los tres grandes poetas trágicos griegos de la antigüedad
Odiaba la política y era amante del estudio, tuvo dos esposas, llamadas Melito y Quérile o Quérine. Fue amigo de Sócrates, en408 a. C., decepcionado por los acontecimientos de su patria, implicada en la interminable Guerra del Peloponeso, se retiró a la corte de Arquelao I de Macedonia, muriendo dos años después en Pella. Obras:
Electra, Orestes, Ifigenia, Las suplicantes, Alcestis, Medea, Hipólito, Hécuba.
Obras y Autores mas representativos
Contexto Histórico
La Edad Antigua abarca desde el siglo VI a.c al siglo V d.c. Comienza con el nacimiento de la filosofía en Grecia, como consecuencia del paso del mito al logos en una evolución de los relatos mitológicos a una explicación racional sobre las preguntas del ser humano.
En los siglos V y IV a.C. la cultura Griega llegó a su apogeo y Atenas surgió como una gran potencia, Grecia era un país montañoso, con ciudades separadas, diferentes y cada una tenia diferentes relaciones con los dioses, por sus dificultades geográficas habían guerras. Atenas era la polis griega que tenía una estabilidad política y económica que permitía a los sabios ocuparse del pensamiento, el interés por la educación y la vida política y confianza en la razón para conocer la verdad.
La expansión dio origen a una gran riqueza, a través del auge en el comercio, la navegación y la industria, se incrementó también el comercio de esclavos y la formación de una sociedad elitista. El hombre de esta época, basaba su vida, en las divinidades que por medio de los mitos se explicaban las realidades. Tenía una gran fe en sus Dioses, estos dioses eran seres humanos, tanto en apariencia física como en carácter y por eso se rompe la jerarquía entre los dioses y los humanos donde los humanos pueden aspirar a ser dioses. El politeísmo permite la libertad para decidir, la duda y por lo tanto la creación de la ciencia y la filosofía. Axiológicamente no había reglas absolutas debido a la variedad de dioses y los pecados eran relativos.
En el 431 a.C. Atenas y Esparta se enfrentan en la Guerra del Peloponeso, donde Atenas pierde su imperio y Esparta tiene el predominio de la Hélade, aunque en el 731 a.C. Tebas se levanta en contra de Esparta y logra dominarla. Filipo II, rey de Macedonia, en el año 338 cruza las Termopilas y vence a los atenienses y a los tebanos, su hijo Alejandro hereda el mando, y por ser criado por Aristóteles, y poseer una mentalidad política y militar logra conquistar Persa y dominar Siria y Egipto en donde fundó la ciudad de Alejandría. Alejandro siempre respetó las leyes y religión de los pueblos que dominaba y fundó ciudades que se convirtieron en centro de producción y en lugares de propagación de la cultura griega. Murió a los 33 años y por eso llevó a la desintegración del imperio que había creado, pero su influencia duro.
Los griegos concedieron gran importancia a la literatura y el teatro donde se destaca la tragedia creada en honor a Dionisio por el gobernante Pisistrato, en el teatro se reunía la gente donde se le mostraba un contenido axiológico dirigido a la población civil donde se liberaban las pasiones para evitar guerras civiles, además se homogenizaba a la población, se las hacia seres apolíticos.
Hay una literatura colectiva donde se escribían epopeyas que contaban las cosmogonías y las épicas que contaban historias sobre las guerras y los héroes.
El héroe es el intermediario entre los dioses y el pueblo cuyo papel es formar la axiología a su comunidad exceptuando a la clase elite, este es un ser inaccesible, sujeto político.
La población de los griegos estaba divida en: Nobles, Esclavos y Trabajadores Libres, de las cuales solo los nobles eran ciudadanos, es decir, solo ellos podían intervenir en el gobierno del Estado. Aunque habían cortinas de humo que buscaba fomentar la democracia mediante la creación de la Eclesia o la magistratura en la cual se mostraba que se procuraba una involucración de la población en la política del país.
LA TRAGEDIA
¿Qué es?
Es el momento en el que hay
dos posibilidades de decisión, estas decisiones son irreversibles una vez se ha
decidido por una no hay vuelta atrás. Se da en los poderosos, es un asunto de
gobierno ya que el pueblo aprende a comportarse en el mundo físico.
El momento más importante es
cuando se debe decidir entre las dos potencias a esto se le conocerá como
hybris. Si la decisión no es tomada correctamente producirá pathos (El dolor
que producirá la decisión tomada, las consecuencias). Es una decisión
individual y es un héroe trágico el que toma la decisión. Generalmente son decisiones en contra de la
sociedad y de la esencia del ser.
El ser trágico es un ser
racionalmente activo.
Según Aristoteles toda
tragedia debe tener tres momentos:
1. Prótasis:
Ocurre cuando alguien agrede un valor social importante
2. Epítasis:
cuando la sociedad entra en caos debido a la falta de autoridad
3. Catástrofe:
Nuevo orden social, aparece un nuevo gobernante
El origen del teatro y la tragedia griega:
La
tragedia en Grecia de implemento para conectar el mundo metafísico con el
físico a través de gobernante. Se crean tragedias escritas que serán
representadas mediante el teatro en donde la sociedad liberara sus pasiones y
deseos carnales
Debe
tener una estructura específica para producir sentimientos en el espectador y
así facilitar la liberación de las pasiones:
1. Eleos:
Hay un acercamiento con el dolor del héroe lo cual produce alteración en el
espectador. Entre más se sienta el espectador identificado más pasiones serán
liberadas
2. Phobos:
Alejamiento, causa horror y espanto e inconscientemente el cuerpo y la mente
sentirán repulsión pues es una situación que le puede pasar a todos
3. Catharsis:
liberación de las pasiones escondidas
Para
que el argumento genere Eleos, Phobos o Catharsis debe tener:
1. Peripecias:
Cambio de fortuna, se pasa de extremo a extremo. Debe terminar mal.
2. Anagnórisis:
Reconocimiento del origen o gen y con el origen el engaño, produce phatos, se
confronta la ser humano
3. Hybris:
Enceguecimiento.
Para
que la tragedia este bien planteada Aristoteles propone:
a) Argumento:
En la historia se debe tomar en cuenta la prótasis, epítasis, catástrofe
b) Música:
El coro estaba liderado por corifeo. Estaba formado por: el parodo quien hace
la introducción a la historia por lo tanto es primero y el Estásimos que es
quien enlaza las dos situaciones, cuando se agrede un valor social y el caos.
Hay varios tipos de coros y varias
apariciones.
c) Dicción
(lexis): La forma de hablar y la representación que esto conlleva
d) Espectáculo:
Se debe convocar a mucha gente al teatro (opsis)
e) Se
debe tener en cuenta el pensamiento de los actores, los apartes. Y cuando este
habla consigo mismo, es allí donde sabemos si las cosas son verdaderas o no
f) Personajes
(Ethe)
Ejemplos de tragedia:
Vemos todas estas
características presentes en la tragedia de Sófocles, Edipo rey:
Layo y Yocasta, rey y reina
de Tebas, por medio del oráculo se
enteran que tendrían un hijo el cuál sería un parricida y se casaría con su
propia madre. Al saber esto, cuando nació su hijo Layo lo manda a matar por un
esclavo, pero el esclavo se apiado de él y por lo tanto, no lo sacrifico, en
vez de asesinarlo le amarro las piernas, lo colgó en un árbol y lo abandonó en
el monte Citerón donde lo encontró un súbdito de Mérope la esposa del rey de
Corinto quien lo crio como a si hijo llamándole Edipo el de los pies hinchados.
Ya mayor Edipo dudaba que los reyes fueran sus
padres biológicos por lo cual le consulta al oráculo y este revelo que mataría
a su padre y se casaría con su madre, temeroso por el destino de su padre
putativo salió de Corinto para nunca volver. En el camino se encuentra a layo
quien es en realidad su padre y el rey de tabas, Edipo sin saberlo en una
encrucijada lo asesina.
Llega a Tebas donde se encuentra con una
esfinge, un ser maléfico que da la muerte a todo quien no pueda descifrar su
acertijo “A la pregunta de cuál es el ser vivo que camina a cuatro patas al
alba, con dos al mediodía y con tres al atardecer”, esta esfinge atemoriza a la
ciudad por lo que el que le diera muerte se casaría con la reina Yocasta. Edipo
responde acertadamente por lo que la esfinge se suicida y Edipo es proclamado
como el nuevo rey de Tebas. Luego de esto se casa con la viuda de layo Yocasta
quien será su verdadera madre y con la cual tendrá descendencia.
Tiempo después una terrible
plaga azota la ciudad ya que el asesino de layo no ha pagado su crimen y desata
la ira de los dioses. Edipo empieza a indagar sobre quién es el culpable y
gracias a un anciano vidente llamado Tiresias descubre la verdad de su destino
que fue él quien asesino a layo que era su verdadero padre y se caso con
Yocasta su madre. Al saberlo Edipo deja a Yocasta y esta se suicida.
Por la el dolor y la
vergüenza que la ha causado todo el suceso Edipo decide arrancarse los ojos y
desterrarse de Tebas.
El plan es llevado acabo a pesar de que
Orestes tiene un momento de debilidad en el que decide no matar a su madre pues
esta muestra tristeza al saber que Orestes esta muerto, cuando Clitemnestra se
entera de que el extranjero es Orestes lo maldice con las Erinias
Orestes mata a Clitemnestra
y a Egisto y se establece como el nuevo gobernante de Argos, y la maldición que
le puso Clitemnestra se cumplió pues el veía unas mujeres como gorgonas,
vestidas de negro y enmarañadas en múltiples serpientes.
viernes, 1 de junio de 2012
viernes, 18 de mayo de 2012
El nacimiento del juglar
Es la historia de un campesino que estaba explorando un día un
cerro, encuentra un terreno que no era de nadie y se apropió de el; el
campesino lo empezó a cultivar y se llevó a su familia a vivir ahí.
Un día pasó el amo reclamado sus tierras al campesino, pero este
se negó a devolverlas; posteriormente va el notario y el abogado tratando de
convencerlo para que entregara la tierra y advirtiéndole que si no lo hacía
acarrearía malos designios.
Al ver la resistencia del campesino, el amo le hace daños a la
tierra para finalmente quemarlas y violar a su mujer y violar a su mujer.
El campesino intenta defender a su mujer, pero ella lo detiene,
pues ella piensa lo convence de que es más importante que si dignidad y la de
su familia.
jueves, 17 de mayo de 2012
Las Euménides
La historia empieza con elevando
una plegaria frente al templo de Apolo. Entra en el santuario a consultar el
oráculo y sus predicciones la horrorizan.
Dentro del templo hablan Apolo y
Orestes, apolo recomienda a Orestes que viaje a palas y se abrase a la estatua
de Atenea buscando su protección (recordemos que cuando Orestes mata a
Clitemnestra ella lo maldice con las Erinis).
Apolo pide a Hermes que acompañe
en el camino a su protegido.
Mientras tanto parecen las Erinis
que han sido dormidas por Apolo para darle tiempo a Orestes, junto a ellas
surge la sombra de Clitemnestra pidiéndoles que despierten y persigan a Orestes
pues él fue su asesino. Las deidades
subterráneas abandonan el sueño y reprochan al Dios su actitud, éste les obliga
a salir de su templo. Apolo y las Erinis discuten por los comportamientos de
cada uno respecto de los dioses y las leyes divinas.
Posteriormente en la colina del
Aerópago en Atenas, Orestes se encuentra abrasando la estatua de Atenea tal
como lo pidió Apolo, poco después llegan las Erinis y comienzan su danza ritual
de muerte entonando sus cantos a él y cerrándolo cada vez más en un círculo.
Allí es cuando interviene Atenea quien escucha las dos posturas y decide que lo
mejor es escoger un jurado entre sus mejores ciudadanos y dar inicio a todo un
proceso en el que se determinara la culpabilidad o la inocencia de Orestes.
Una vez en el juicio inicia
Atenea y el jurado escuchan las posturas de cada una de las partes, Orestes y
su protector Apolo, y por otro lado las Erinis.
Llegado el momento del veredicto
los ciudadanos depositan sus votos en una urna, Atenea vota en último lugar y
se declara abiertamente a favor de Orestes diciendo “voy a agregar mi voto a
los que haya a favor de Orestes. No tengo madre que me alumbrara y, con todo mi
corazón, apruebo siempre lo varonil, excepto en casarme, pues soy por completo
de mi padre. Por eso, no voy a dar preferencia a la muerte de una mujer que
mató a su esposo, al señor de la casa. Vence, por tanto, Orestes, aunque en los
votos exista un empate”
Apolo desaparece, el juicio a terminado. Las
Erinis están indignadas, para ellas los dioses jóvenes (Apolo y Atenea) han
pisoteado las antiguas leyes, pero la diosa consigue apaciguar su ira y evita
que lancen un maldición sobre la ciudad de Orestes, reconoce su dignidad como
deidades “justicieras” , les asegura que Zeus como figura suprema aprueba el
resultado final y les ofrece un cambio en sus funciones.
Finalmente son transformadas en seres
bienhechores y protectores de la ciudad de Atenas, las Erinis aceptan su nuevo
papel gustosas y, en su nuevo papel de Euménides, son revestidas con mantos de
púrpura por un grupo de doncellas que salen a escena. La cadena de muertes y
venganzas ha sido cortada, los mensajes al público son de paz y esperanza en el
futuro, lentamente todos abandonan el escenario.
Las Coéforas
Las coéforas es la continuación de la tragedia “Agamenón” escrita por Esquilo.
En ella se le relata la planeación y el posterior desarrollo del plan de Electra
y Orestes para matar a su madre, Clitemnestra y a Egisto su amante, en venganza
por el asesinato de su padre.
Esta tragedia tiene lugar en Atrida donde Clitemnestra y Egisto son
soberanos.
Electra es esclava en el palacio
real y Orestes está exiliado. Electra fue a hacer unas liberaciones a la tumba de
su padre, a donde la acompañó el coro mandado por Clitemnestra tras soñar que dio
a luz a una serpiente y que esta serpiente ahora se alimenta de su pecho, del
que saca sangre en lugar de leche; pues para los griegos esto podría ser una
señal de ira de los dioses.
Cuando Electra llega a la tumba de
su padre se encuentra con un rizo, muy parecido al de Orestes, Electra reconoce
el cabello pero duda que sea de su hermano pues él está exiliado, unos minutos
más tarde Orestes se le presentará a Electra; juntos planean la venganza contra
Clitemnestra y deciden que Orestes se hará pasar como un extranjero que trae
malas noticias (la supuesta muerte de Orestes) así le permitirán pasar al
palacio, una vez dentro Electra le informará a Egisto, el saldrá y allí es
cuando lo matarán y después matarán a Clitemnestra.
El plan es llevado acabo a pesar de que Orestes tiene un momento de
debilidad en el que decide no matar a su madre pues esta muestra tristeza al
saber que Orestes esta muerto, cuando Clitemnestra se entera de que el
extranjero es Orestes lo maldice con las Erinias.
Orestes mata a Clitemnestra y a Egisto y se establece como el nuevo
gobernante de Argos, y la maldición que le puso Clitemnestra se cumplió pues el
veía unas mujeres como gorgonas, vestidas de negro y enmarañadas en múltiples
serpientes.
Agamenón
La historia inicia en Argos en el palacio real. Clitemnestra se entera de
que Agamenón va a volver su tierra
basándose en señales luminosas que vienen de Troya a Argos, sin embargo, en el
coro pone en duda la veracidad de la noticia, pero llega un heraldo confirmando
la llegada del Atrida y la victoria Aquea sobre Troya e informa que Menelao ha
desaparecido por una tormenta.
Clitemnestra espera con ansias a Agamenón diez años pues quiere vengar la
muerte de su hija Ifigenia la cual fue sacrificada por órdenes del oráculo y
por deseos de los soldados aqueos para tener vientos favorables para poder
zarpar a la conquista de Troya.
Efectivamente, llega Agamenón con su esclava Casandra (hija del rey Príamo
castigada por Apolo dándole el don de la clarividencia, nadie creerá la
veracidad de sus predicciones) hecho que enfurece a Clitemnestra y aviva sus
ganas de venganza. Clitemnestra convence a Agamenón a que pase por la alfombra purpura, siendo
esta alfombra digna solo para los dioses, aunque ella se mostraba como una
persona fiel y buena ocultando sus verdaderas intenciones.
Casandra en el palacio anuncia el asesinato que será consumado por
Clitemnestra y profetiza la némesis de Orestes; posteriormente ocurre el
asesinato de Agamenón a manos de su esposa en complicidad con Egisto (primo de
Agamenón y amante de Clitemnestra).
Clitemnestra y Egisto se proclaman nuevos reyes de Argos y se justifica el asesinato
por la necesidad de venganza tanto de Clitemnestra como de Egisto al vengar la
muerte de su padre Tiestes.
El coro maldice a los nuevos reyes de Argos e invocan a Orestes para que
venga a vengar la muerte de su padre Agamenón.
Edipo Rey
Layo y Yocasta, rey y reina de
Tebas, por medio del oráculo se enteran
que tendrían un hijo el cuál sería un parricida y se casaría con su propia
madre. Al saber esto, cuando nació su hijo Layo lo manda a matar por un
esclavo, pero el esclavo se apiadó de él y por lo tanto, no lo sacrificó, en
vez de asesinarlo le amarró las piernas, lo colgó en un árbol y lo abandonó en
el monte Citerón donde lo encontró un súbdito de Mérope, la esposa del rey de
Corinto quien lo crió como a si hijo llamándole "Edipo" el de los pies hinchados.
Ya mayor Edipo dudaba que los reyes
fueran sus padres biológicos por lo cual le consulta al oráculo y este reveló
que mataría a su padre y se casaría con su madre, temeroso por el destino de su
padre putativo salió de Corinto para nunca volver. En el camino se encuentra a
layo quien es en realidad su padre y el rey de Tebas, Edipo sin saberlo en una
encrucijada lo asesina.
Llega a Tebas donde se encuentra con
una esfinge, un ser maléfico que da la muerte a todo quien no pueda descifrar
su acertijo “A la pregunta de cuál es el ser vivo que camina a cuatro patas al
alba, con dos al mediodía y con tres al atardecer”, esta esfinge atemoriza a la
ciudad por lo que el que le diera muerte se casaría con la reina Yocasta. Edipo
responde acertadamente por lo que la esfinge se suicida y Edipo es proclamado
como el nuevo rey de Tebas. Luego de esto se casa con la viuda de layo Yocasta
quien será su verdadera madre y con la cual tendrá descendencia.
Tiempo después una terrible plaga azota la ciudad ya que el asesino de Layo
no ha pagado su crimen y desata la ira de los dioses. Edipo empieza a indagar
sobre quién es el culpable y gracias a un anciano vidente llamado Tiresias
descubre la verdad de su destino que fue él quien asesino a Layo que era su
verdadero padre y se caso con Yocasta su madre. Al saberlo Edipo deja a Yocasta
y esta se suicida.
Por la el dolor y la vergüenza que la ha causado todo el suceso Edipo
decide arrancarse los ojos y desterrarse de Tebas.
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